Bachelard et lavenir de la culture - Du surrationalisme à la raison créative

Activité rationaliste de la physique contemporaine Le surrationalisme est un article de Gaston Bachelard qui occupe une place singulière dans sa production épistémologique. Publié en juin 1936, dans lunique numéro de la revue Inquisitions, ce manifeste rédigé dans un style flamboyant défend la liberté de la raison face au conservatisme des habitudes de pensée. Le progrès de lesprit en science, en art ou en politique, exige, selon Bachelard, une phase de turbulence et d agressivité pour faire advenir la nouveauté. 80 ans plus tard, quelques uns des meilleurs spécialistes mondiaux de Bachelard se penchent sur les enjeux actuels du surrationalisme. Ils précisent loriginalité de la notion dans loeuvre du philosophe, en questionnent la portée dans les sciences, et en dégagent les implications pour repenser la place de la science dans la société. Cette réflexion aboutit à une épistémologie de la raison créative inspirant les recherches actuelles sur la conception innovante et les régimes de création. Quand le préfixe sur promeut une expansion et une transgression des limites, le rationalisme rappelle à la rigueur et à la vigilance. Leur alliance forme une pointe, finement ciselée et précisément calculée, qui exprime les exigences quasi-paradoxales de toute invention. Comme Bachelard visait à éclairer le présent de la science en fonction dun futur encore incertain, il sagit aujourdhui de créer des concepts neufs dont on ne peut encore garantir la validité mais qui peuvent orienter notre action en brisant les certitudes sur ce qui est possible ou impossible. En revisitant les ambitions surrationalistes de lépistémologie bachelardienne, ce livre tâche donc aussi de livrer des clefs pour penser lavenir de la culture.

BACHELARD ET L'AVENIR DE LA CULTURE. Du surrationalisme à la raison créative. Paris, Presse des Mines, 2018. (couverture de Germain Caminade). Bachelard et l'avenir de la culture. Du surrationalisme à la raison créative. Paris, Presse des Mines, 2018. Anastasios Brenner, « Quelle épistémologie ...