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La farce ou la condition humaine post-tragique - Que nous apprend le Liban du lien social contemporain ?

Dina Germanos Besson

Les trente années glorieuses de la République du Liban sachèvent par la guerre en 1975. Surviennent après cette période les milices des forces émergentes et son corrélat du partage géographique et social. Pour répondre au collapse des institutions symboliques, on assiste à la naissance dune langue provocatrice dont on rencontre une anticipation dans les inventions littéraires des grands auteurs (Ionesco, Céline). Les auteurs de cet ouvrage avancent que ce qui a permis au vivre-ensemble libanais de résister aux colonisations, à la domination du discours capitaliste, puis au désastre de la guerre, procède dune tournure de lesprit relevant de la farce. Conçue dans cet ouvrage comme une modalité contemporaine du rire, elle semble être une réponse à la faillite des ontologies au temps de la postmodernité. Or ce style subjectif, tel quil apparaît dans le parler des sujets libanais, loin dêtre une idiosyncrasie libanaise, une sorte de folie isolée, pourrait être annonciateur dun mode dêtre voué à se généraliser bien au-delà des frontières du Liban.

La farce ou la condition humaine post-tragique : que nous apprend le Liban du lien social contemporain ? », Figures de la psychanalyse, vol. 39, no. 1, 2020, pp. 223-228. APA: FR: Copier Kaïl, N. (2020). Dina Germanos Besson, Thierry Lamote. La farce ou la condition humaine post-tragique : que nous apprend le Liban du lien social contemporain ?. La farce ou La condition humaine post-tragique : que nous ...

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9782810706204 ISBN
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Sofya Voigtuh

Rencontre avec Dina Germanos Besson, autour de « La farce ou la condition humaine post-tragique.Que nous apprend le Liban du lien social contemporain ? », ouvrage co-écrit avec Thierry Lamote, et paru aux Presses Universitaires du Midi. Dina GERMANOS BESSON est psychanalyste, docteur en psychologie, et chercheure associée à l’université Toulouse–Jean-Jaurès. Livre : La farce ou La condition humaine post-tragique ...

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La tragédie fait réfléchir sur la condition humaine et peut avoir une valeur exemplaire, édifiante : « [Le théâtre des premiers poètes tragiques] était une école où la vertu n’était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes. […] Il serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. Ce Histoire de la philosophie en Occident — Wikipédia