La souffrance comme identité

Dans le monde juif, la souffrance, ses représentations et sa ritualisation ont façonné au fil des siècles lhistoire dun peuple et dune religion, et plus encore lidée que ce peuple se faisait de son histoire. Ce livre en suit dans la longue durée les méandres. Il y situe lévénement traumatique qua été la Shoah, venu réactiver une mémoire lacrymale dès lors jamais apaisée. Et Esther Benbassa analyse le lien indissoluble qui sest finalement tissé entre le génocide et lÉtat dIsraël, sa politisation et sa transformation en une religion civile accessible à tous, un judaïsme de lHolocauste et de la Rédemption - la Rédemption étant la création dun État juif lui-même sacralisé. Au-delà du cas juif, ce livre fournit des clés de compréhension des diverses trajectoires mémorielles et identitaires daujourdhui, aussi nécessaires ou inévitables quenvahissantes et dont la mémoire du génocide est devenue le modèle. Cet usage de la souffrance comme identité engendre des devoirs de mémoire tyranniques, auxquels Esther Benbassa oppose le droit à un raisonnable oubli qui ne serait pas amnésie, mais confierait à une histoire enfin plurielle et partagée le dépôt de nos passés de souffrances.

... forme de vulnérabilité ou générer de la souffrance (celle de ne pas pouvoir s' exprimer), tout comme une altération possible de l'identité existante : peut surgir,  ...